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道亦道非常道

作者:陈雪  发布时间:2018-1-24 10:46:50  点击:237次

——《成事之道漫笔》有感


 

曾志平先生是位成功人士。在作协圈里,大家都对他非常敬重。因为他为人低调、谦逊、没有架子。他经常说的一句话就是:我只是运气好。经他这么一说,我们都觉得他真是时运的宠儿。年轻时从政,从普通职工到转干,又从股级一直当到处级;退休后经商,短短几年连续开发了两个楼盘,走进了富豪之列;年过花甲才开始长篇写作,一口气推出了《六如轩》、《六如台》、《六如亭》三部曲。出书之前,洋洋洒洒几十万字赫然出现在《中国作家》、《长篇小说选刊》等权威杂志上。

曾总真的就是与生俱来的好运气?读完他的《成事之道漫笔》,你会发现他并非一路顺风顺水。他出生在龙川锦归的一个偏僻山村,童年时期便因家庭贫穷没少受饥寒之苦。读书时虽然成绩一直名列前茅,高考时却因家庭背景问题断送了梦寐以求的大学梦。高中毕业后的曾总大学无门,当兵无望,步入社会后,他做过苦力,倒腾过生意,投靠过亲朋,为的就是想走出乡间那条小路,为自己觅一份体面的工作。是人生的跌宕坎坷让他心有顿悟,是生活的磨练让他厚积薄发。由此我想起了一个故事。石头问佛:我们原本是一块石头,自你变成佛我变成石阶之后,人们每天都是踩在我的身上去拜你,我心里很不服气,凭什么这样?佛沉思了一下答道:因为你只挨了一刀,就走上了今天这个岗位,而我却经历千刀万剐千锤万凿才成为佛。凑巧的是,曾总的笔名也叫石头,想必他是从这个故事里面悟出了其中的深刻缘由。其实,每一个人生命经历何尚不是如此?经得起打磨,耐得住寂寞,吃得苦中苦,方为人上人。由此说来,世上的一切运气无非是一种因果关系,曾总的运气为什么好?因为他比我们付出的要多得多!

《成事之道漫笔》是作者几十年生活经历和事业成功的总结和心得。除了引子和序跋之外,内分五辑,分别叙写了不同时期的内容。若再往细处梳理,它的内容又可分为两大部分。一部分是对故乡、宗祠、亲朋、同学的回忆文字。在这些文章里,作者情感饱满,联想丰富,真挚地抒发了他对故土的深厚情结和感恩之心;另一部分是游弋商海的励志随笔,作者在这些文章中,结合自己的亲身经历,敞开心扉,举证明晰,个案典型,实为经验之谈。通读全书之后不难看出,曾总的成功经验无非是自强不息,好学上进,以和为贵,妥协双赢,常怀感恩之心。

 

一、用真实的情感抒写故乡和亲情

作者是个家乡观念很强的人,很多时候很多文字都与他的家山故土联系起来,他对这片养育他的土地总是满怀深情和感恩之心。司马第是作者的祖屋,门前的石旗杆是客家人取得功名的显著标志,祖上的显赫和辉煌一直激励着作者发愤努力。作者用一付对联表达了自己对先祖的敬仰:“景陛富贵品行善,司马流芳子孙贤。”这与作者在引子中说到到“家教”和“读书” 同出一脉,折射出客家民系里 “族谱庭训”和“勤耕重读”的两大文化内涵。

在《玉兰树逸香》一文中,有一首悼母诗。那是母亲病逝之后子不在床前送终的情况下子规啼血般的哀鸣:“再没人叫我满仔了,才感到从未有过的虚烦,再没人催我回家吃饭,才感到从没有过的孤单,纵有千行泪,难报父母恩典大如天。。。。。。。”质朴的字里行间写满游子对母亲刻骨铭心的思念,读来不觉潸然泪下。俗话说人非草木,孰能无情,但在作者的笔下树木花草都含情。曾总似乎对树木有一种特别的情结,他的散文篇什除了《玉兰树逸香》之外,还写古榕,写梧桐、写木棉,写紫荆。在他的心目中,树木不单是一道绿色的风景,是更他情感的载体,记忆的闸门。通衢中学是作者熟悉的一所学校,它的前身叫景韩书院,名字的由来据说与那株千年古榕和唐代的贬吏韩愈有关。作者在此文中引用了洪武年间的一次官差对话,使这座千年书院有了深厚历史根基和人文底蕴。而在梧桐树文里,作者通过一次同学会的回忆,把梧桐树与 “凤栖梧桐”的传说巧妙地联系起来,他引用《诗经》中有“凤凰鸣矣,于彼高岗,梧桐生矣,于彼朝阳”的句子,借古喻今,托物寓情,寄托着对美好生活的热切向往,从而联想到读书生活虽然艰辛,但又不失愉悦和充满憧憬的快乐的时光。在木棉树的篇章里,写的是金安中学80周年校庆之事,金安中学既是作者的母校也是他的伤心之地。作者当年曾在这里读完高中参加高考。最后却因为“政审”问题名落孙山,在金安中学70 周年校庆之际,曾有同学动员作者参加校庆活动,曾总是断然拒绝的。他不但不想捐钱捐物,甚至不愿意回忆起那段伤心的日子。因为那一年的高考,他曾大病一场,三天不省人事,这是他步入人生遭受的第一次最沉重的打击。但时过境迁,事隔十年之后,他理解并宽容了那个特定年代对自己的所有不公平,包括那位当年一言九鼎掌控着考生命运的老校长。作者想到自己曾经在那里度过的六年光阴,多少个夜晚挑灯夜读,得到过多少师长的悉心教诲和指导。正因为在中学阶段打下的坚实基础,才有了以后考干和自学考试时取得的优秀成绩,才有了自己今天的一番事业和成就。出于对母校的感恩,他一改常态,除了踊跃认捐,还积极组织编辑《金中校友》纪念册,带头撰写回忆文章,并油然生出“我在金中得到的远大于我给予金中的” 由衷 感慨。当那位时年87岁高龄的老校长,拄着拐杖来到学校,带着满腹愧欠颤巍巍对着当年的学生曾志平说:“当年考大学,对你很不公平,请你原谅。”作为那个在50年前与大学擦肩而过的学生,面对此情此景,还有什么可说?还有什么不可释然和放下的?

二、用妥协双赢的理念书写商海。

1987年至2016年近三十年的创业经历中,作者在《成事之道漫笔》中曾说到过四次惨重的失败。两次办大酒店,两次办大商场,几乎都亏得一塌糊涂,差点血本无归。在总结这些经营失败教训之后,曾总重新给自己定位。他在文中引用《论语》中的一段对话来勉励自己。子贡问老师:一个国家具备什么条件才能稳固?孔子答:“足兵、足食、足信。”子贡又问:“如果少一条”?孔子答:“少兵亦可。”子贡问:“再少一条呢?”“少食可也。”三条少了两条仍有希望,但若是少了信呢?这就没救了。这个典故告诉人们,信誉和自信在治理国政和创造事业中是居于何等重要的地位。作者正是遵奉着诚信的商业伦理和双赢的经营理念,循序渐进,一步一步地走到了今天。在《处事与恕道》的章节里,作者写到了他经营的玉兰花园,正当项目启动运作的关键时刻遇到合伙人撤资,这对于合作经营项目而言,无疑是最可怕最难抵御的风险,处置不当不但全军覆没,还有可能债台高筑,彻底破产。作者能在这个经济困境的漩涡中不被淹没而起死回生,这本是个奇迹和成功的经营范例。他在叙述中把自己的切身体会和成功经验总结出来。那就是做生意不能投机取巧,但可以草船借箭。《三国演义》中草船借箭的故事往往给后人的启示是兵不厌诈,诱敌入套。而曾总的理解是:“借箭不等同借债,是借力,是求助,是真诚的合作和双赢”。接下来在《适时生意》、《赢在妥协》、《人非与已过》、《时也运也》等章节里,作者信手拈来,恣意“漫笔”, 想到哪写到哪,十分随意轻松。在这些章节里,除了作者的亲历还有人物对话,有故事发展情节和矛盾冲突,既有商业伦理剖析又有小说细节的味道。特别是《赢在妥协》的章节里,他给“妥协” 一词赋予了全新的含义。“妥协”并非退却和回避,而是让步、让利,以和为贵达到合作双赢的目的。记得曾国潘有“利可共而不可独,谋可寡而不可众” 的训戒,,想必作者是深得曾氏家教真传的。他的“妥协” 之说诠释了曾文正公的处事训戒,读后令人受益匪浅,启迪良多。

无独有偶,当作者经营的第二个房地产项目“玉岛商城” 时,因为麦德龙超市撤走,又一次让曾总陷入困境之中。商城闲置,一片死寂,业主电话不断,债权人纷纷上门。面对这种突发的变故,若是没有经验的新手,是很难化险为夷度过难关的。作者在文中写到了“唯心格物” 的体会,这让人联想到了王阳明“格物致知”和“知行合一” 的心学原理。作者说在一本叫《秘密》的书里,曾介绍过一种“吸引力定律”的原理,说人生历程中发生的一切都是意念的反映,其科学根据是人们对前景的思虑信息会从大脑发射给磁场,而磁场又原原本本地把你的念想能量回应给你。换句话说就是“心生万物,心想事成”。这种说法有些玄,但在作者的笔下却被演绎得非常精彩。当作者在内心祈祷能走好运,把闲置的绿岛商城卖出去,结果真的有人一下子购下了二层商场,总面积近5000平方,资金一下得以回笼,危机立即化解。作者在归结于“时也运也” 的同时又辅成了这段心灵感应的“心学”文字,读来饶有趣味。

《成事之道漫笔》是作者的至情至理之作。通读之后,我还是要借用曾文公的一句话“天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才子,皆以一傲字致败”。 我认同作者的运气之说,但无论是官运、财运、文运,都是会变的。老子曾说过:“道亦道非常道”。 依我的理解,道是可以用语言来表达的,但道又是变化的没有固定不变的道。比如一个人心念变了,德行就变了,德行一变,气场和运辰也变了。成事者多是人谋居半,运辰居半。故善行善举,慈和宽厚 ,便能好运常伴,长盛不衰。曾志平先生为官、为商、为文不惰,不傲,坚持勤奋好学积极进取奉行穷则修身,富则济贫之德行,正是“成事之道”的秘笈所在。如此“漫笔”,它的意义除了文学的层面之外,更在于为人处世的启迪和教化之功。

 

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